PASAR DALAM PERSPEKTIF ETIKA (PASAR MONOPOLISTIK)

Disini saya mengambil jenis produk Air mineral merek Aqua

Seiring berkembangnya, Air Mineral Dalam Kemasan (AMDK) menjadi barang konsumsi yang sulit dipisahkan dalam keseharian masyarakat. Air Mineral Dalam Kemasan (AMDK) menjadi produk yang banyak dibutuhkan oleh konsumen sehingga berkembang begitu pesat di Indonesia. Besarnya kebutuhan akan produk air mineral, banyak bermunculan pengusaha-pengusaha baru yang terjun kedalam bisnis Air Mineral Dalam Kemasan, hal tersebut mengakibatkan semakin ketatnya persaingan antar perusahaan air mineral. Seiring berkembangnya teknologi, perusahaan Air Mineral Dalam Kemasan (AMDK) saling berlomba untuk meningkatkan kualitas dan melakukan inovasi-inovasi produk air mineral yang bertujuan untuk menarik konsumen. Dalam menghadapi persaingan antar produk Air Mineral Dalam Kemasan, perusahaan dituntut untuk membuat strategi untuk mempertahankan konsumen agar tidak berpidah menjadi konsumen produk lain dan terus mengembangkan serta mencari konsumen baru. Dalam persaingan merek produk, citra merek air minum dalam kemasan merupakan hal yang penting bagi suatu produk untuk tetap bertahan dalam persaingan antar produk air mineral.

Alasan saya mengapa terus mengingat produk air mineral merek Aqua yaitu karena produk tersebut mudah untuk dicari di market mana saja, dan dari segi harga, kemasan, ketersediaan produk, merek, kualitas, sudah menjadi dasar untuk diketahui oleh banyak orang.

Produk Air mineral merek Aqua ini termasuk dalam pasar monoplistik, mengapa termasuk dalam pasar monoplistik karena dapat dilihat dari kelebihan pasar monopolistik bahwa konsumen dalam pasar ini sangat besar, karena produk yang dijual lebih banyak untuk kebutuhan sehari-hari dimana semua orang pasti membutuhkannya.

 

Perbuatan yang dilarang Bagi Produsen & Prinsip Etika

Bab V

Perbuatan yang dilarang bagi produsen

Perbuatan yang dilarang bagi Pelaku Usaha Perbuatan yang dilarang bagi pelaku usaha berdasarkan Pasal 8 UUPK adalah larangan bagi pelaku usaha dalam kegiatan produksi, antara lain19 :

1) Tidak memenuhi atau tidak sesuai dengan standar yang dipersyaratkan dalam ketentuan peraturan perundangundangan.

2) Tidak sesuai dengan berat isi bersih atau neto.

3) Tidak sesuai dengan ukuran, takaran, timbangan, dan jumlah dalam hitungan menurut ukuran yang sebenarnya.

4) Tidak sesuai denga kondisi, jaminan, keistimewaan sebagaimana dinyatakan dalam label, etika atau keterangan barang atau jasa tersebut.

5) Tidak sesuai dengan janji yang dinyatakan dalam label.

6) Tidak mengikuti ketentuan berproduksi secara halal.

7) Tidak memasang label atau membuat penjelasan barang yang memuat barang, ukuran, berat isi atau neto.

 

Fundamental etika yang berlaku pada semua etnis menurut Zimmerer (1996) terdiri atas:

1. Sopan santun, yaitu selalu bicara benar, terus terang, tidak menipu dan tidak mencuri.
2. Integritas, yaitu memiliki prinsip, hormat dan tidak bermuka dua.
3. Manjaga janji, yaitu dapat dipercaya bila berjanji, tidak mau menang sendiri
4. Kesetiaan, ketaatan, yaitu benar dan loyal pada keluarga dan teman, tidak menyembunyikan informasi yang tidak perlu dirahasiakan
5. Kejujuran, kewajaran (fairness), yaitu berlaku fair dan terbuka, berkomitmen pada kedamaian, jika bersalah cepat mengakui kesalahan, perlakuan yang sama terhadap setiap orang dan memiliki toleransi yang tinggi
6. Menjaga satu sama lain (caring for others), yaitu penuh perhatian, baik budi, ikut andil, menolong siapa saja yang memerlukan bantuan.
7. Saling menghargai satu sama lain (respect for others), yaitu menghormati hak-hak orang lain, menghormati kebebasan dan rahasia pribadi (privasi), mempertimbangkan orang lain yang dianggap bermanfaat dan tidak berprasangka buruk.
8. Bertanggung jawab (responsible), yaitu patuh terhadap undang-undang dan peraturan yang berlaku, jika menjadi seseorang pimpinan maka harus bersikap terbuka dan menolong.
9. Pengejaran keunggulan (pursuit of excellence), yaitu berbuat yang terbaik di segala kegiatan, bertanggung jawab, rajin, berkomitmen, bersedia untuk meningkatkan kompetensi dalam segala bidang.
10. Dapat dipertanggungjawabkan, yaitu bertanggungjawab dalam segala perbuatan terutama dalam mengambil keputusan

 

Bab VI
Prinsip Etika

1. Prinsip Kejujuran

Kejujuran menjadi hal penting dan bisa sangat berpengaruh pada kepercayaan. Bisa dikatakan bahwa kejujuran menjadi salah satu kunci yang harus digunakan kalau bisnis Anda ingin sukses. Pada tingkat persaingan yang makin keras ini justru pengusaha harus mampu mempertahankan konsumennya melalui kejujuran.

Contohnya kejujuran mengenai kualitas produk yang ditawarkan kepada konsumen. Dengan harga baku yang makin mahal sebaiknya perusahaan menaikan harga jual daripada mengurangi mutunya. Kualitas yang menurun akan membuat konsumen atau pelanggan kecewa dan meninggalkan Anda.

 

2. Prinsip Integritas Moral

Penerapan integritas moral ini harus dilakukan kepada seluruh lapisan yang ada di perusahaan. Integritas yang tinggi membuat kepercayaan masyarakat bertambah begitu juga sebaliknya kalau ada satu atau beberapa orang dari perusahaan Anda yang melakukan hal yang bertentangan dengan moral maka semua bagian dalam perusahaan akan terkena imbas buruknya.

 

3. Prinsip Kesetiaan

Yang dimaksud dengan prinsip kesetiaan adalah bahwa seluruh elemen dalam perusahaan baik bawahan hingga atasan tidak seharusnya mencampuradukan urusan bisnis dengan urusan pribadi. Dengan begitu maka semua orang di dalam manajemen bisa melakukan pekerjaan secara serius dan fokus supaya visi dan misi perusahaan bisa tercapai.

 

4. Prinsip Otonomi

Prinsip otonomi dalam etika berbisnis ini terkait erat dengan kemampuan seseorang untuk bisa mengambil keputusan serta tindakan yang semestinya. Seorang pengusaha haruslah memiliki sikap yang tegas dalam membuat semua keputusan dengan kesadaran yang penuh sesuai dengan kewajibannya.

Prinsip otonomi tersebut pastinya tidak boleh bertentangan dengan nilai moral dan norma yang berlaku di dalam kehidupan masyarakat. Pengusaha harus bisa meninggalkan semua hal dan menghindari membuat keputusan yang bertentangan dengan nilai moral.

Keputusan dan tindakan yang tidak sesuai dengan nilai dan norma yang berlaku hanya akan menambah risiko pada perusahaan Anda karena berpotensi ditinggalkan oleh mitra bisnis ataupun pelanggan.

 

5. Prinsip Keadilan

Prinsip keadilan ini berhubungan erat dengan hak untuk diperlakukan sama sesuai dengan peraturan yang berlaku. Perusahaan tidak boleh bertindak diskriminatif kepada pihak-pihak yang berkonstribusi serta terlibat dalam aktivitas usahanya.

Jika prinsip keadilan ini bisa berjalan dengan baik maka dampaknya sangat bagus bagi perusahaan. Keadilan yang dirasakan oleh semua elemen akan mendorong mereka untuk bekerja lebih keras demi keberhasilan perusahaan.

 

Etika dan Tanggung Jawab Sosial

• Corporate Social Responsibility (CSR) adalah bentuk tanggung jawab dari setiap perusahaan terhadap lingkungan, sosial dan ekonomi masyarakat.
• Pelanggaran etika akan mengakibatkan:

1. Masalah citra publik
2. Tuntutan hukum yang mahal
3. Tingginya tingkat pencurian oleh karyawan.

• Pengambilan keputusan etis dapat menumbuhkan kepercayaan bagi hubungan antara para pelanggan, karyawan dan perusahaan lain
• Perilaku etis sangat penting bagi wirausahawan karena dapat memberikan efek positif sebagai berikut :

a. Staf akan meniru perilaku pimpinannya

b. Standar etis akan membentuk kerangka kerja yang positif

Perilaku tidak etis dalam berwirausaha akan menimbulkan hal-hal sebagai berikut:

• Mengganggu pengambilan keputusan usaha
• Dapat dituntut dengan Undang-undang perlindungan konsumen
• Bisnis tidak akan mampu bertahan dalam jangka panjang

1.      Pelaku bisnis dengan pelaku bisnis

            a. mengirim barang dengan jumlah yang tidak sama (kurang)

            b. mempengaruhi pihak lain untuk saling menjatuhkan

            c. salah satu dapat bangkrut bahkan kedua-duanya.

2. Pelaku bisnis dengan konsumen

            a. pemakaian formalin untuk pengawetan makanan

            b. menutupi kualitas barang yang rusak

            c. ingkar janji

 

Cara Pria dan Wanita dalam Penyelesaian Masalah Etika

PRIA

1. Lebih memperhatikan masalah hak

2. Menanyakan siapa yang benar

3. Membuat keputusan berdasarkan nilai

4. Keputusan bersifat tidak mendua

5. Mencari solusi yang obyektif dan adil  

6. Berpegang pada peraturan  

7. Dituntun oleh logika  

8. Menerima otoritas

 

WANITA

1.      Lebih memperhatikan perasaan

2.      Menanyakan siapa yang akan tersinggung

3.      Menghindari keputusan

4.      Memilih untuk berkompromi

5.      Mencari solusi untuk meminimalkan yang tersinggung

6.      Berpegang pada komunikasi

7.      Dituntun oleh emosi

8.      Menentang otoritas

 

Perbedaan Konsumerisme dengan Hedonisme

Konsumerisme

1.    Sebuah paham yang menjadikan seseorang mengkonsumsi barang secara berlebihan, ini sifatnya kurang didasari oleh pemakai

2.      segala macam barang

3.      Paham berhasrat konsumsi yang lebih tinggi

 

Hedonisme

1.   Pandangan hidup yang menganggap bahwa kesenangan dan kenikmatan materi adalah tujuan utama, ini sifatnya disadari

2.      Suka membeli barang-barang yang mewah

3.      Paham untuk mencari kesenangan semata-mata

JAMINAN HARI TUA

Jaminan hari tua dibayar kepada tenaga kerja yang telah mencapai usia 55 (lima puluh lima) tahun atau cacat total untuk selama-lamanya dapat dilakukan :

- sekaligus apabila jumlah seluruh jaminan hari tua yang harus dibayar kurang dari Rp 3.000.000,- (tiga juta rupiah); atau

- berkala apabila seluruh jumlah jaminan hari tua mencapai Rp 3.000.000,- (tiga juta rupiah) atau lebih, dan dilakukan paling lama 5 (lima) tahun.

- Pembayaran jaminan hari tua secara berkala dilakukan atas pilihan tenaga kerja yang bersangkutan.

Besarnya Jaminan Hari Tua adalah sebesar iuran yang terkumpul ditambah dengan hasil pengembangannya, dibayarkan apabila tenaga kerja :

- Mencapai umur 55 tahun atau meninggal dunia, atau cacat total tetap

- Mengalami PHK setelah menjadi peserta sekurang-kurangnya 5 tahun dengan masa tunggu 6 bulan

- Pergi keluar negeri tidak kembali lagi, atau menjadi PNS/ABRI.

ETIKA BISNIS DAN TANGGUNG JAWAB SOSIAL

Etika Bisnis adalah Suatu rangkaian prinsip yang harus diikuti apabila menjalankan bisnis. 

Tanggung Jawab Sosial adalah Suatu pengakuan dari perusahaan bahwa keputusan bisnis mempengaruhi masyarakat, komunitas, dan lingkungannya. Secara luas meliputi tanggung jawab perusahaan terhadap pelanggan, karyawan, dan kreditur. 

- Etika Bisnis & Tanggung Jawaban Sosial -> Keputusan Bisnis -> Pendapatan Perusahaan -> Nilai Perusahaan.

A. Tanggung Jawab Kepada Pelanggan 

yaitu jauh lebih luas dari pada hanya menyediakan barang atau jasa tetapi perusahaan memiliki tanggung jawab ketika memproduksi dan menjual produk. Dalam prakteknya meliputi :

- Tanggung Jawab Produksi yaitu produk harus diproduksi dengan keyakinan menjaga keselamatan pelanggan.

- Tanggung Jawab Penjualan Yaitu Perusahaan tidak melakukan strategi penjualan yang terlalu agresive atau iklan yang menyesatkan. 

Cara Menjamin Tanggung Jawab Sosisal Kepada Pelanggan 

Dapat di lakukan dengan tahapan sbb : 

1. Ciptakan Kode Etik 

- Berisi serangkaian petunjuk untuk kualitas produk, sekaligus sebagai petunjuk bagaimana karyawan, pelanggan dan pemilik seharusnya dipelihara 

2. Memantau Semua Keluhan 

- Hubungi pelanggan apabila mereka mempunyai keluhan mengenai kualitas produk atau lainnya. 

- Cari sumber keluhan dan yakinkan bahwa problem tersebut tidak akan timbul lagi. 

3. Umpan Balik Pelanggan Meminta pelanggan untuk memberi umpan balik atas barang/jasa yang mereka beli walaupun selama ini tidak ada keluhan dengan mengirim kuesioner.  

Cara Konsumerisme Menjamin Tanggung Jawab Terhadap Pelanggan

Tanggung jawab kepada pelanggan didorong juga oleh sekelompok konsumen tertentu. Konsumerisme mewakili permintaaan kolektif pelanggan dimana bisnis memenuhi kebutuhan mereka.

Cara Pemerintah Menjamin Tanggung Jawab Terhadap Pelanggan 

Pemerintah cenderung menjamin tanggung jawab kepada pelanggan dengan berbagai hukum atas keamanan produk, iklan dan kompetisi industri, yaitu melalui :

1. P.P Tentang Keamanan Produk 

- Pemerintah melindungi konsumen dengan memberikan peraturan atas beberapa produk perusahaan 

2. P.P Tentang Periklanan 

- Pemerintah menciptakan hukum yang melarang iklan yang menyesatkan 

3. P.P Tentang Kompetisi Industri 

- Pemerintah mempromosikan persaingan diseluruh industri, karena persaingan dapat menghindari penggunaan taktik penjualan yang menyesatkan serta praktek monopoli.

B. Tanggung Jawab kepada Karyawan 

a. Rasa Aman para Karyawan 

- Meyakinkan a.l tempat kerja adalah aman bagi karyawan dengan selalu mengecek peralatan kerja supaya selalu dalam kondisi layak dan tidak berbahaya. 

b. Perlakuan layak oleh karyawan lain 

- Perusahaan bertanggung jawab untuk meyakinkan bahwa para karyawan diperlakukan layak oleh karyawan lain. Issue yang timbul biasanya masalah diversitas (kelainan, perbedaan) karyawan dan pelecehan seksual 

c. Kesempatan yang sama 

- Karyawan yang melamar untuk suatu posisi tidak seharusnya ditolak karena diskriminasi masalah sara.

Cara Perusahaan MeyakinkanTanggung Jawab Kepada Karyawan 

Untuk meyakinkan bahwa karyawan menerima perlakuan yang layak, beberapa perusahaan menciptakan prosedur keluhan untuk karyawan yang merasa bahwa mereka tidak diberi kesempatan yang sama.Keluhan ditangani oleh seseorang atau departemen/bagian/seksi yang ditunjuk perusahaan.

C. Tanggung Jawab Kepada Pemegang Saham 

Perusahaan bertanggung jawab untuk memuaskan pemilik (pemegang saham) 

Cara Perusahaan Meyakinkan Tanggung Jawab 

• Manajer perusahaan memonitor keputusan perusahaan untuk meyakinkan bahwa mereka membuatnya untuk kepentingan pemilik. 

• Gaji karyawan dikaitkan dengan kinerja perusahaan, dalam hal ini karyawan tinggal memfocuskan pada memaksimalkan nilai perusahaan. 

Cara Pemegang Saham Meyakinkan Tangung Jawab : 

Pemegang saham aktif dalam mempengaruhi kebijakan manajemen perusahaan, terlebih ketika mereka tidak puas dengan gaji para eksekutif perusahaan atau kebijakan lain. Pemegang saham yang sangat aktif umumnya investor institusi yang memiliki sejumlah besar saham. 

D. Tanggung Jawab Kepada Kreditor 

Jika perusahaan mengalami masalah keuangan dan tidak dapat memenuhi kewajibannnya, harus memberi tahu para kreditor. Biasanya kreditor bersedia memperpanjang jatuh tempo pembayaran serta memberi advis dalam mengatasi masalah keuangan 

E. Tanggung Jawab Pada Lingkungan

Proses produksi yang digunakan perusahaan juga produksi yang dihasilkan dapat mencemari atau merusak lingkungan misalnya polusi udara (CO2) yang berbahaya bagi masyarakat dan polusi tanah akibat sampah/limbah beracun yang mengakibatkan tanah tidak atraktif dan tidak berguna untuk keperluan lain seperti pertanian.

F. Tanggung Jawab Kepada Komunitas 

Apabila perusahaan membangun suatu basis komunitas, mereka menjadi bagian dari komunitas. Perusahaan menunjukkan kepedulian- nya kepada komunitas dengan mensponsori event lokal atau memberi donasi kepada kelompok sosial lokal.

G. Biaya Untuk Memenuhi Tanggung Jawab Sosial 

Kemungkinan biaya yang timbul sebagai akibat tanggung jawab sosial kepada : 

1. Pelanggan, adalah : Menciptakan program menerima dan memecahkan keluhan, Melakukan survey untuk mengetahui kepuasan pelanggan, Gugatan hukum oleh pelanggan 

2. Karyawan, adalah : Menciptakan program menerima dan memecahkan keluhan, Melakukan survey untuk mengeta -hui kepuasan karyawan, Gugatan hukum oleh karyawan karena diskriminasi atau tuduhan tanpa bukti 

3. Pemegang Saham, adalah : Mengumumkan Informasi Keuangan secara periodik, Gugatan hukum atas tuduhan bahwa manajer perusahaan tidak memenuhi tanggung jawabnya kepada para pemegang saham 

4. Lingkungan, adalah: Memenuhi regulasi pemerintah akan lingkungan, Memenuhi janji akan petunjuk lingkungan yang dibuat perusahaan

Utilitarianisme

Utilitarianisme Adalah suatu idea atau faham dalam falsafah moral yang menekankan prinsip manfaat atau kegunaan dalam menilai suatu tindakan sebagai prinsip moral yang paling dasar.

Teori Utilitarian mengatakan bahwa suatu kegiatan bisnis adalah baik dilakukan jika bisa memberikan manfaat kepada sebagian besar konsumen atau masyarakat.

Bentham berpendapat bahwa ada satu prinsip moral yang utama yakni “Prinsip Utilitas”. Prinsip ini menuntut agar setiap kali kita menghadapi pilihan dari antara tindakan alternatif atau kebijakan, sosial, kita mengambil satu pilihan yang mempunyai konsekuensi, yang secara menyeluruh paling baik bagi setiap orang yang terlibat di dalamnya.

Deontologi

-        Deontologi berasal dari kata Yunani “deon” yang berarti kewajiban.

-    Merupakan teori etika yang menyatakan bahwa yang menjadi dasar baik buruknya suatu perbuatan adalah kewajiban seseorang untuk berbuat baik kepada sesama manusia, sebagaimana keinginan diri sendiri selalu berlaku baik pada diri sendiri.

Kriteria dan Prinsip Etika utilitarianisme 

Dalam kerangka etika utilitarianisme kita merumuskan  tiga  kriteria objektif yang dapat dijadikan dasar objektif sekaligus  norma  untuk menilai suatu kebijaksanaan atau tindakan. Kriteria – kriteria :

a. Manfaat.

Bahwa kebijaksaan atau tindakan itu mendatangkan  mamfaat atau kegunaan  tertentu . Jadi, kebijaksanaan  atau tindakan yang baik adalah yang menghasilkan  hal yang baik . Sebaliknya, kebijaksanaan atau tindakan yang tidak baik adalah yang mendatangkan kerugian tertentu.

b. Manfaat Terbesar.

Bahwa kebijaksanaan  atau tindakan  yang mendatangkan manfaat terbesar  ( atau dalam situasi tertentu lebih besar ) dibandingkan  dengan kebijaksanaan atau tindakan alternatif lainnya. Atau kalau yang dipertimbangkan  adalah soal  akibat baik dan akibat buruk  dari suatu kebijaksanaan atau tindakan, maka suatu kebijaksanaan atau tindakan dinilai baik secara moral  kalau mendatangkan  lebih banyak manfaat  dibandingkan  dengan kerugian. Dalam sutu tertentu , jika kerugian tidak dapat dihindari, maka tindakan yang baik adalah yang akan menimbulkan kerugian terkecil.

c. Manfaat terbesar untuk siapa.

Untuk individu saya atau kelompok saya , atau untuk semua orang yang terkait , terpengaruh dan terkena kebijaksanaan atau tindakan yang akan diambil, manfaat terbesar adalah : bagi sebanyak mungkin orang.

Atas dasar  ketiga kriteria tersebut, etika utiltarianisme mengajukan tiga pegangan  sebagai berikut :

-       Suatu kebijaksanaan atau tindakan adalah baik dan tepat secara moral jika dan hanya jika kebijaksanaan atau tindakan  itu mendatangkan manfaat atau keuntungan. Itu berarti tindakan yang membawa manfaat atau keuntungan  tertentu adalah tindakan yang tepat dan baik secara moral.

-      Diantara berbagai kebijaksanaan dan tindakan yang sama baiknya , kebijaksanaan  atau tindakan yang mempanyai manfaat terbesar adalah tindakan yang baik. Tau sebaliknya, di antara kebijaksanaan atau tindakan yang sama – sama merugikan , kebijaksanaan atau tindakan  yang baik dari segi moral adalah mendatangkan  kerugian kecil atau terkecil.

-       Diantar kebijaksanaan atau tindakan  sama – sama mendatangkan  manfaat terbesar, kebijaksanaan  atau tindakan  yang mendatangkan  manfaat terbesar bagi paling banyak orang adalah tindakan  yang paling baik. Atau, diantara kebijaksanaan atau tindakan  yang sama – sama  mendatangkan  kerugian terkecil.

 

Nilai Positif Etika Utilitarianisme :

-          -  Nilai positif etika utilitarianisme adalah pada rasionalitasnya dan universalitasnya.

-          -  Rasionalnya adalah kepentingan orang banyak lebih berharga daripada kepentingan individual.

-     - Berbisnis untuk kepentingan individu dan disaat yang bersamaan mensejahterakan masyarakat luas adalah pekerjaan profesional sangat mulia.

 

Kesulitan Etika Utilitarianisme :

Manfaat utilitarianisme yang menutamakan kepentingan masyarakat luas merupakan sebuah konsep bernilai tinggi, sehingga dalam praktek bisnis sesungguhnya dapat menimbulkan kesulitan bagi pelaku bisnis.

Misal/Contoh : Seorang penjual es buah keliling seharusnya / sebaiknya secara etis dia menggunakan gula asli. Tapi karena harga gula yang tinggi, maka dia mengurangi biaya yang dikeluarakan dengan menggunakan sari gula yang lebih murah. Dan umumnya penyakit yang diderita pembeli bukanlah kesalahan si penjual melainkan pembeli itu sendiri yang jajan sembarangan. Pedagang tersebut tidak bodoh, dia membuat aroma dan warna yang sangat menarik perhatian pada es buahnya, apalagi bila dalam cuaca panas terik. Maka mau tidak mau orang akan mambeli es puas tersebut sebagai pelepas dahaga.

 

Ref : https://www.taupasar.com/2019/11/definisi-etika-utilitarianisme-dalam.html

 

Filosofi Nietzsche dan Kant

Biografi Singkat Nietzsche

        Nietzsche dilahirkan pada tanggal 15 Oktober 1844 di Roecken, Jerman. Orangtuanya adalah Carl Ludwig Nietzsche (1813-1849), seorang pastor Lutheran yang keras dan istrinya Franziska, nama gadisnya Oehler (1826-1897). Ia diberi nama untuk menghormati kaisar Prusia, Friedrich Wilhelm IV yang memiliki tanggal lahir yang sama. Adik perempuannya, Elisabeth, dilahirkan pada tahun 1846. Setelah kematian ayahnya pada tahun 1849 dan adik laki-lakinya, Ludwig Joseph (1848-1850), keluarga ini pindah ke Naumburg dekat Saale.

        Nietzsche meninggal pada penghujung abad ke-19, tanggal 25 Agustus 1900, setelah dirawat oleh adiknya. Ia dimakamkan di makam keluarga di Roecken, Jerman. George Wilhelm Friedrich Nietzsche memiliki pribadi yang bercabang dua. Pada satu pihak sebagai seorang sastrawan dan pada pihak lain sebagai seorang filsuf. Hal inilah yang membedakan Nietzsche dengan para sastrawan lainnya. Hasil karya Nietzsche, selain bernilai sastra yang tinggi, juga merupakan hasil perenungan pemikiran filsafat yang mendalam. Nietzsche sangat ahli dalam memilih kata yang tepat, ungkapan yang dipakainya tepat mengenai sasaran. Apalagi tulisan-tulisannya yang berbentuk aforisme (Endang-Daruni, tt: 1).

        Sebagai remaja, Nietzsche memiliki kemampuan istimewa. Ia seorang pembelajar bahasa yang berbakat dan juga seorang musisi yang terampil memainkan berbagai alat musik. Sebagai pelajar, Nietzsche kehilangan keyakinannya terhadap agama Kristen sejak usia yang masih sangat muda. Sebagai akibatnya, Nietzsche meninggalkan pelajaran teologi untuk kemudian lebih menekuni kebudayaan klasik. Pada usia 25 tahun, yaitu tahun 1869, Nietzsche diangkat sebagai profesor filologi klasik di Universitas Basel. Perjalanan hidup Nietzsche sebagai filsuf mengalami perkembangan yang sangat menentukan ketika ia membaca buku Arthur Schopenhauer, The World as Will and Idea (1818). Buku ini selain menginspirasi pemikiran filosofisnya, sekaligus juga meneguhkan ateismenya. Selain Schopenhauer, pemikir yang mempengaruhi filsafat Nietzsche adalah Richard Wagner. Hal ini terlihat dari persembahan Nietzsche terhadap Wagner atas bukunya The Bird of Tragedy (1872). Adapun karya-karya Nietszche antara lain, yaitu :

1. Die Geburt Der Tragödie (Kelahiran Tragedi) - 1872.

2. Unzeitgemässe Betrachtungen (Pandangan NonKontemporer) - 1873-1876.

3. Menschliches, Allzumenschliches (Manusiawi, Terlalu Manusiawi) - 1878-1880.

4. Morgenröthe (Merahnya Pagi) - 1881.

5. Die Fröhliche Wissenschaft (Ilmu yang Gembira) -1882.

6. Also Sprach Zarathustra (Maka Berbicaralah Zarathustra) - 1883-1885.

7. Jenseits Von Gut Und Böse (Melampaui Kebajikan dan Kejahatan) – 1886.

8. Zur Genealogie Der Moral (Mengenai Silsilah Moral) – 1887.

9. Der Fall Wagner (Perihal Wagner) – 1888.

10. Götzen-Dämmerung (Menutupi Berhala) – 1889.

11. Der Antichrist (Sang Antikristus) – 1889.

12. Ecce Homo (Lihat Sang Manusia) – 1889.

 

Filsafat Nietzsche

        Filsafat Nietzsche adalah filsafat tentang cara memandang 'kebenaran' atau dikenal dengan istilah filsafat perspektivisme. Nietzsche juga dikenal sebagai "sang pembunuh Tuhan" (dalam Also sprach Zarathustra). Ia memprovokasi dan mengkritik kebudayaan Barat (dengan peninjauan ulang semua nilai dan tradisi atau Umwertung aller Werten) di zaman yang sebagian besar dipengaruhi oleh pemikiran Plato dan tradisi Kekristenan (keduanya mengacu kepada paradigma kehidupan setelah kematian, sehingga menurutnya anti dan pesimis terhadap kehidupan). Walaupun demikian, dengan kematian Tuhan berikut paradigma kehidupan setelah kematian tersebut, filosofi Nietzsche tidak menjadi sebuah filosofi nihilisme. Justru sebaliknya, sebuah filosofi untuk menaklukkan nihilisme (Überwindung der Nihilismus) dengan mencintai secara utuh kehidupan (Lebensbejahung), dan memposisikan manusia sebagai manusia unggul (Übermensch) dengan kehendak untuk berkuasa (der Wille zur Macht).

        Nietzsche mulai mempelajari filsafat setelah ia membaca karya Schopenhauer, karena itu dapat dikatakan bahwa Schopenhauer berpengaruh besar terhadap pemikiran filsafat Nietzsche. Baik Schopenhauer maupun Nietzsche memiliki pandangan yang sama, keduanya mendasarkan filsafat pada “kehendak”. Meskipun demikian terdapat perbedaan yang tegas tentang penerapan konsep ini dalam kehidupan manusia. Jika Schpopenhauer mendasarkan kehidupan manusia pada kehendak untuk hidup (Wille zur Leben), maka Nietzsche mendasarkan kehidupan manusia pada kehendak untuk berkuasa (Wille zur Macht) (Endang Daruni, tt.: 7). Bagi Nietzsche, kemauan untuk berkuasa merupakan motif dasar tindakan manusia dan juga merupakan titik pusat dalam memahami etika. Nietzsche menegaskan bahwa pengetahuan merupakan alat untuk mencapai kekuasaan. Kemauan untuk mendapatkan pengetahuan, atau kemauan untuk tahu, tergantung pada besar atau kecilnya kemauan untuk berkuasa. Tujuan untuk mendapatkan pengetahuan bukanlah semata-mata untuk tahu dalam arti kebenaran mutlak, tetapi untuk tujuan berkuasa. Dunia itu merupakan kehendak untuk berkuasa dan tidak ada yang lain kecuali itu. Oleh karena itu, manusia pun merupakan satu bentuk kehendak untuk berkuasa pula. Penegasan Nietzsche tentang kehendak untuk berkuasa merupakan gejala dunia yang sesungguhnya. Dunia, alam semesta, merupakan satu proses kejadian tentang kehendak untuk berkuasa, dan kehendak untuk berkuasa itu seharusnya memang sudah demikian adanya. Kehendak untuk berkuasa pertama-tama mewujudkan diri sebagai daya perasaan, dan yang kedua menjadi daya perasaan. Secara umum, daya yang “menjadi” tidak dapat disamakan dengan kualitas daya, ia adalah menjadi dari kualitas itu sendiri, kualitas kehendak untuk berkuasa (Deleuze, 2002:90).

 

Sumber :

Daruni, Endang, TT, Pandangan Hidup W. F. Nietzsche, Yayasan Pembina Fakultas Filsafat UGM, Yogyakarta.

Deleuze, G., 2002, Filsafat Nietzsche, diterjemahkan dari“Nietzsche and Philosophy” oleh Basuki Heri Winarno, Ikon Teralitera, Yogyakarta.

Hamersma, H., 1983, Tokoh-Tokoh Filsafat Barat Modern, PT Gramedia, Jakarta.

Munir, Misnal. "Pengaruh Filsafat Nietzsche Terhadap Perkembangan Filsafat Barat Kontemporer." Jurnal Filsafat 21.2 (2011): 134-146.

Latar Belakang Pemikiran Kant

        Dalam sejarah filsafat pemikiran seorang filsuf kerap kali muncul akibat reaksi atas suasana pemikiran filosofi pada zaman nya. Begitu pula dengan Kant. Kant hidup zaman pencerahan Jerman. Zaman dimana manusia mencari cahaya baru di dalam rasionya sendiri. Menurut Kant, dengan pencerahan dimaksudkan bahwa orang tersebut keluar dari keadaan tidak akil balig. Keluar dari kesalahan-kesalahan dan keenganan manusia untuk menggunakan dan memanfaatkan rasionya. Sebagai filsuf yang hidup di zaman puncak pencerahan Jerman, Kant tentu terpengaruh dengan suasana Zamannya. Pengaruh itersebut nampak dalam epistemologi, teologi, dan etikanya. Kant selalu berusah mencari prinsip-prinsip yang ada dalam tingkah laku dan kecenderungan manusia. Leibniz dan Hume mempunyai pengaruh besar terhadap epistemologi Kant25. Keduanya merupakan wakil dari dua aliran pemikiran filosofis yang kuat melanda di Eropa pada masa pencerahan. Leibniz tampil sebagai tokoh penting aliran rasionalisme, sedangkan Hume muncul sebagai wakil dari aliran empirisme. Rasionalisme adalah aliran filsafat yang mengajarkan bahwa sumber pengetahuan yang sejati adalah akal budi (rasio). Pengalaman hanya dipakai untuk meneguhkan pengetahuan yang telah didapatkan akal budi. Akal budi sendiri tidak memerlukan pengalaman. Akal budi dapat menurutkan kebenaran-kebenaran dari dirinya sendiri, yakni berdasarkan azas-azas yang pertama dan pasti. Metode kerja nya bersifat deduktif.

 

Biografi Immanuel Kant

        Immanuel Kant adalah seorang filsuf besar yang pernah tampil dalam pentas pemikiran filosofis zaman Aufklarung Jerman menjelang akhir abad ke18. Immanuel Kant Lahir pada tanggal 22 April 1724 di Konigsberg, sebuah kota kecil di Prussia Timur (lahir di Königsberg, Kerajaan Prusia, 22 April 1724 – meninggal di Königsberg, Kerajaan Prusia, 12 Februari 1804 pada umur 79 tahun). Kota tersebut sekarang bernama Kaliningrat di Rusia1 . Anak keempat dari seorang pembuat pelana kuda dan baju zirah ini, tinggal di kota ini sepanjang hidupnya hingga meninggal pada usia 80-an. Keluarganya penganut kristen yang saleh. Keyakinan agamanya sekaligus merupakan latar belakang yang cukup penting bagi pemikiran filosofisnya, terutama masalah etika. Immanuel kant (1724-1804) umumnya dianggap sebagai filsuf terbesar diantara filsuf modern. Kant hidup pada saat pencerahan sedang mekarmekarnya di Jerman. Pada abad ke-18 Eropa Barat mengalami zaman baru yang disebut dengan zaman pencerahan. Nama ini diberikan pada zaman ini karena manusia mulai mencari cahaya baru di dalam rasio nya sendiri.2 Sebagai seorang pribadi Kant tdak memiliki pengalaman yang penuh gejolak dan tantangan seperti yang di alami Socrates, Bruno, Spinoza, atau Rousseau. Berbeda dengan Descartes atau Leibniz, Kant tidak pernah melancong keluar negeri. Kant juga tidak aktif dalam politik, seperti Machiavelli atau Hegel. Kant diasuh dengan nilai-nilai kerajinan, kejujuran, dan kesalehan yang ketat. Pada usia tuanya, Kant teringat pada ibunya dan sangat berterima kasih kepada ibunya yang mendidiknya untuk jujur dan menghindari segala bentuk dusta. Susana pengasuahn pietistis ini ini besar pengaruhnya dalam pemikiran kant yang menjunjung tinggi kewajiban.3 Kant terpengaruh oleh aliran pietitisme dari ibunya, tetapi Kant hidup pada zaman Sceptisisme serta membaca karangan-karangan Voltaire dan Hume. Akibanya Kant mempunyai problema : what can we know? (apa yang dapat kita ketahui?), what is nature adn what are the limits of human knowledge? (apakah alam ini dan apakah ada batasan pengetahua manusia itu?). Sebagian besar hidupnya telah Kant pergunakan untuk mempelajari logical proces of thought (proses Penalaran logis), the external world (dunia eksternal) dan the reallity of things (realita segala yang wujud).

        Immanuel Kant dilahirkan pada tahun 1724 di Königsberg dari pasangan Johann Georg Kant, seorang ahli pembuat baju zirah (baju besi), dan Anna Regina Kant. Ayahnya kemudian dikenal sebagai ahli perdagangan, namun di tahun 1730-1740, perdagangan di Königsberg mengalami kemerosotan. Hal ini memengaruhi bisnis ayahnya dan membuat keluarga mereka hidup dalam kesulitan. Ibunya meninggal saat Kant berumur 13 tahun, sedangkan ayah Kant meninggal saat dia berumur hampir 22 tahun.

        Pada tahun 1742 , Kant memasuki universitas Koinsberg sebagai mahasiswa teologi. Tetapi Kant menjadi sangat bosan dengan teologi, dan menunjukan minatnya pada matematika dan fisika. Awal ketertarikannya pada matematika dan fisika ketika dia membaca buku newton hingga terbukalah matanya pada ilmu pengetahuan dan berbagai kemajuan ilmu pengetahuan yang diungkapkan dalam buku newton, mulai dari astronomi hingga zoology (ilmu Alam). Kant juga membaca karya Leizbin, dari sini Kant memandang peran kemanusiaan yang tidak semata-mata di dalam alam belaka, melainkan jauh dari itu, kemanusiaan berperan melampaui apa yang menjadi tujuan utama dari alam semesta.8 Kant juga membaca karya-karya David Hume, seorang filsuf dari Skotlandia. Kant sangat terkesan pada kekukuhan David Hume yang mempercayai bahwa pengalaman adalah basis bagi semua pengetahuan. Karena alasan keuangan, Kant kuliah sambil bekerja.

Karya-karya Immanuel Kant

        Dalam hal karya-karyanya, Immanuel Kant sangat berjasa dalam perkembangan bidang ilmu pengetahuan. Karya-karyanya penuh dengan berbagai dilema dan paradoks yang sangat abstrak, yang mula-mula terkesan jauh dari masalah-masalah manusia sehari-hari. Karya-karya itu ditulis dalam gaya yang sangat akademis, yang akan sangat mengejutkan siapapun yang membaca karya itu.

Karya-karya yang monumental dan sangat berharga telah tercipta dari buah pemikirannya. Karya-karyanya memberi suatu perubahan dan bentuk baru dalam cara berfikir yang dituangkan dalam bentuk filsafat kritis (Kritisisme). Beberapa karya Kant yang telah menegakkan popularitasnya antara lain:

1. Kritik der Reiner Vernunf / Critique of Pure Reason, 1781 M (Kritik Atas Rasio Murni)

2. Prolegomena zu Einer Jeden Kunftigen Metaphysik / Prolegomena to Any Future Metaphisics,  1783   (Pengantar Metafisika Masa Depan)

3. Idea for Universal History, 1784 M

4. Grundlegung zur Metaphysik der Sitten/Groundwork of The Metaphysic of Morals, 1785  (Pendasaran Metafisika Kesusilaan)

5. Metaphysical Faundations of Normal Science, 1786 M. (Pendasaran Metafisika Pengetahuan Alam)

6. Kritik der Praktischen Vernunft/Critique of Practical Reason, 1787 M (Kritik Atas Rasio Praktis)

 

Sumber :

https://sc.syekhnurjati.ac.id/esscamp/risetmhs/BAB258511441.pdf